PRIMERO BACHILLERATO LICEO Nº 2 CARMELO
Año 2011/JUNIO
1) Realizar una lectura atenta de los textos que se presentan en la consigna y elaborar una reflexión sobre la importancia o valor de la filosofía.
2) Complementar los textos que se presentan en la siguiente propuesta con búsqueda en internet, y la lectura del texto de Russell contenido en Cuellar: “El valor de la filosofía”.
3) Elaborar un folleto atractivo y que presente la reflexión sobre el tema tratado a partir de la lectura de los fragmentos.
4) El folleto se entrega el día de la prueba especial, para hacer en el día de la misma la presentación y defensa oral.
5) La tarea se realiza en grupo de 3 o 2 alumnos (no más y no menos)
6) Se evaluará: capacidad de síntesis y comprensión de los textos; diseño del folleto; si se cumple la función de un folleto; capacidad de argumentación en la defensa oral; estrategias críticas para reflexionar sobre el tema; inventiva y creatividad en la resolución del producto a presentar; aplicación práctica de la reflexión teórica.
TEXTOS
“La filosofía nos enseña a pensar, nos dota de los rudimentos necesarios para la argumentación diaria y nos permite afrontar la vida con la necesaria distancia. Sirve para lo que ha servido siempre: primero para gozar, ya que una de las mayores satisfacciones del ser humano es enterarse de lo que ocurre y comprenderlo. Segundo, para estar en contacto con el devenir de la ciencia, un filósofo que no esté al día del desarrollo de la investigación científica no es un buen filósofo. Y, en tercer lugar, para vivir bien, para disfrutar no sólo del conocimiento, sino de la acción…
La filosofía está íntimamente emparentada con los dilemas de la vida por múltiples vías; deshace la ambigüedad de los problemas y ayuda a tomar decisiones, analiza y aclara las ideas complejas de la ética, la política, la ciencia, etc., se dedica a buscar posibles explicaciones de cuestiones abstractas como lo válido y lo inválido, lo justo y lo injusto, lo cierto y lo falso, y finalmente plantea preguntas que han sido olvidadas por la sociedad y son útiles para su desarrollo” (Javier Sadaba)
“Con respecto a la filosofía es una actividad complicada, hay que comenzar por advertir que no se debe confundir lo complicado con lo complejo. El término complejo deriva del verbo latino complector, que significa abrazar, envolver, rodear de afecto, mostrar amistad, comprender, abarcar, resumir. Desarrollar un gusto por lo complejo significa, entonces, aprender a gustar del abarcar, del comprender, del envolver y no de cualquier manera, sino con afecto, en amistad…
En cambio, complicado deriva de cumplico, que significa con pliegues, doblar conjuntamente, unir entre sí cosas diversas. Este término se utiliza en el sentido de enredar o dificultar y también en el de confundirse, embrollarse, enrollarse. Lo complicado no es una característica de la filosofía como tal, sino un sentimiento o estado de ánimo que se presenta al aventurarse por un camino desconocido.”
“Es cierto que la filosofía hace abstracciones, es decir, conoce una cosa prescindiendo de las demás que están con ella. Lo mismo sucede con el conocimiento científico; para explicar lo que ocurre en la realidad es necesario distanciarse de las imágenes cotidianas tal como aparecen. Por ejemplo, para comprender que la Tierra se mueve sobre su eje y alrededor del Sol, es necesario tomar distancia de lo que percibimos por los sentidos, que parecen mostrar que es el sol el que se mueve en el cielo. La abstracción, entendida como la separación de las creencias cotidianas, es una característica de la filosofía y de las ciencias, ya que ambas buscan explicar la realidad tomando distancia de las representaciones aceptadas. La abstracción y la distancia respecto de las formas de vida existentes son una condición de la crítica y del cuestionamiento de la realidad”
“El instinto natural de un hombre en el agua es hacer todo lo posible por ahogarse, aprender a nadar es adquirir el hábito de reprimir los movimientos espontáneos y de ejecutar otros. De la misma manera, el hábito de la crítica no es natural; exige ser inculcado y sólo se convierte en orgánico tras repetidos ejercicios. El trabajo filosófico es un trabajo crítico por excelencia, cuando alguien se dedica a él sin haberse protegido previamente contra el instinto, se ahoga” (Victor Langlois)
